葫芦丝曲《打跳欢歌》讲义

    一、教学目的

    1、要求学生对中国云南少数民族乐器葫芦丝曲目具有一定的听辩力，演奏力和演所奏曲目的音乐分析能力。

    2、通过对乐器演奏曲目的学习、吹奏使学生对祖国博大民族文化产生浓厚兴趣，弘扬民族文化，增强对民族音乐的喜爱。

    二、教学重点

    1、民族乐器葫芦丝的定义

    2、通过学习、演练能力使学生具有一定水平的独奏能力。

    三、教育难点

    乐曲结构有引子、行板、小快板、慢板、快板、尾声、乐曲一共有170个小节，每一段落都有演奏的具体要求和要点。

    四、教学课时：5课时

    五、教学过程

    1、导入

    首先我来介绍乐曲背景：“打跳”流传于丽江县、宁蒗县、中甸三坝等纳西族及一些普米族村寨。纳西语称“咚罗丽”或“纽踔”。“咚罗丽”有“欢乐的跳舞”或“大家来跳舞”等含意。有些地区因其舞时用笛子和葫芦笙伴奏，也称之为“芦笙舞”或“笛子跳”。打跳不受时间、场地限制，在婚嫁、丧事、起房盖屋或欢庆丰收节日，不管是在狭小的院子还是在宽广的场坝，只要悠扬的笛声一响，刹时就可围拢一群群、一圈圈参舞者，舞场上顿时一片欢歌笑语。从舞蹈里可以感受到这个民族无比强大的内聚力。丽江纳西族大都与各民族杂居，与邻近民族有频繁的交往，因此，从打跳的风格细微处也可看出它的变异。“咚罗丽”因受手挽手、手拉手的限制，主要动律在胯部、腰部及膝下的腿部。舞蹈时顺时针方向进行，最后一位是吹笛者，他也可在舞圈的中心，没有限制。因此，吹笛者的舞蹈动作幅度较大，韵味极浓。当地传说：远古的时候，在崇山峻岭中，居住着许多勤劳勇敢的少数民族。纳西族的部落里，有一户勤劳的农家，母亲早逝，留下五个儿子与父亲相依为命，父亲既当爹又当妈，对儿孩子们产百般疼爱，尽心操劳把五个儿子拉扯成人，五个儿子长成了五条精壮的汉子，老人得到了无比的欣慰。从此世代相传，流传至今。

    2、讲解

    乐曲是根据云南丽江纳西族的打跳音乐素材改编而成；是一首改编的民间乐曲。“打跳”是少数民族的一种集体性歌舞方式，音乐丰富多彩，舞蹈动作多样，其中最主要的舞蹈形式为“三步一跺脚”。

    乐曲根据所表现的舞蹈内容，有引子、行板、小快板、慢板、快板、尾声。整个乐曲一共有170个小节。

    曲式结构是：引子+A+B+A+尾声。

    1小节—7小节是引子部分，中间有一个小快板“665 331 223 6”“61612232216”12小节—46小节是A段，77小节—99小节是B段。

    100小节—103小节是乐曲的过度段。中段有一个快板是103小节—115小节。

    116小节—155小节是A段，156—170是乐曲的尾声。

    在整个乐曲中，很多地方采用了波音、叠音、打音、虚指颤音，演奏难点1：对指头的基本功底要求非常高，要有熟练的基本功底，手指要做到灵活、自如、到位、手指的“打跳”非常重要；难点2高音“6”的双吐要加强练习，要注意气息的力度控制；难点3：吐音和打音要同时使用，这样能增强音的硬义和更有弹性，难点4：演奏的时候一定要注意整个音乐的感情处理。让乐曲更有活力。

[1] [2] 下一页