①南戏剧本，作者佚名，二十六出。全名《黄孝子千里寻亲记》，简称《黄孝子寻亲记》或《黄孝子》，《曲海总目提要》卷三十五称《节孝记》。《古本戏曲丛刊》初集据钞本影印。此本题《黄孝子毁亲记》“元阙名撰”，而剧内有明太祖语，当为明人改本。黄孝子觉经寻母事，《元史》卷一百九十七《羊人传》中有记载。
剧谱南宋统制黄普集义兵抗元军，兵败被杀，妻陈氏被掳不屈。黄普死时，其子觉经仅五岁，为人收养；觉经年十八时，只身外出寻母，历经艰苦，始於汝州寻得，时朝廷有命放俘虏，遂得奉母归养。觉经曾聘女庆贞，外出寻母离乡多年，庆贞父欲女改嫁，女不从，投江，为人所救。觉经奉母回，夫妇团圆。
此剧在清康熙年间昆剧舞台上较流传，演出效果极佳。金埴《巾箱说》：“姑苏乐部搬《节孝记》，至孝子见母，不惟座客指顾称叹有欲涕者，即两优童亦宛然真泣，所谓无情而有情者。彼文有至文，斯戏非至戏耶？”《缀白裘》收有此剧《春店》一出。
②传奇剧本，明高濂撰。《古本戏曲丛刊》初集据明万历世德堂刊本影印，共两卷，上卷十七出，下卷十五出《缺两出》。上卷节部《赋归记》谱陶渊明之节，下卷孝部《陈情记》谱李密之孝。《赋归记》谱陶渊明归隐事迹，而以陶弃家入莲社作结。祁彪佳《远山堂曲品》评此剧说：“陶元亮之《归去辞》，李令伯之《陈情表》，皆是千古至文，合之为《节孝》，想见作者胸次。但於二公生平概矣，未现精神。且《赋归》十六折，而陶凡十五出，《陈情》十六折，而李凡十三出，不识场上劳逸之节。”祁氏谓《节孝记》各十六折(出)，当为示将第一出标目计算在内。此剧万历中曾用昆腔演出，《群音类选》收入八出曲文，入“官腔（昆腔）类”，清代未见舞台流传。
