我其实是深深明白叶锦添所说的“艺术没有民主”的，因为他就算一边叫着尊重原著尊重曹老爷子，一边给《红楼梦》书中细致详尽的服饰描写来了个彻头彻尾的无视，依然有一帮文艺圈的大佬们来撑场面，很和谐很稳定。我也能理解他说《红楼梦》的戏曲味是书中就有的，正如“朱坚强”即使有了人名，也只会喜欢好看的母猪。正常人看《红楼梦》自然是悲金悼玉，戏子们眼里却除了戏容不下别的。
然而即使像我这样善解人意的，看到叶锦添声称他的创作不是公共艺术时还是崩溃了。好吧，虽然林妹妹会因为被比成戏子而大发小性子，我也可以假设一下叶氏的昆曲式的头妆是魔幻仙子（《红楼梦》中有警幻仙子梦会宝玉）托梦给他的。虽然我看到洪晃喜欢的性感“花铀”(当为花钿)只想惊叫“北京人注意了，这里有恐怖分子，用的还是核武器……”，但我毕竟知道向生人鞠躬致敬、拿死人显摆个性向来是艺术家、革命者的传统。曹雪芹就算在地下哭，人们也听不到。巴金又不是白烨，被韩寒“炮轰”了也不能跳起来反击。一般人更是不要有什么想法，跟着向大师致敬就行了。可是，一个电视剧不打算拍给公众共同在某个黄金或是黄铜时段来看，那一路张扬着选秀选导演选合作媒体，嗯，钱很多烧着玩吗？怡红院扇子多到可以让晴雯撕来出气，我却没想到电视剧《红楼梦》剧组可以这样阔气。慢着，前几天还听到李少红导演叫穷呢，看来之前戏词没串好。
估计是叶锦添嫌我这样的文艺槛外人（《红楼梦》中妙玉的一个别号）不开窍，终于说了句掏心掏肺的大实话，“我认为中国现在要拍的东西，观众不仅仅在大陆，还要照顾到韩国、日本。应该用这种心态来拍东西，才会越拍越大，越拍越成功。所以我们也照顾到世界的审美眼光。”好个知经济学问的叶锦添。（宝玉：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”）我原该知道的，狼不仅在冬天也会出来，《红楼梦》也不仅是给中国人看的。叶先生意犹未尽，可是我原该知道的，您压根没打算创新革命什么的，只不过致敬的对象另有其人罢了。自然不会是曹雪芹那样说不上话的死人，而是手中握有名利富贵的其他活人。您都这般语重心长了，再混沌不上进的（宝玉又有名混世魔王）也不能装不懂。韩国日本有个大哥叫美国，美国有个给电影发给过叶锦添的奥斯卡奖，还有个给电视剧但重要奖项没给过中国人的艾美奖。美国人拍《绝代艳后》，蕾丝鸡毛之类的用了个十成足。可是叶锦添，你也是要拍法国宫廷剧吗？
但我原该知道的，中国是要走向世界的。中国的艺术向来是给外国人看的，奥运来了北京土著是要给外国人让路的。所以，我们的艺术家给张柏芝披上羽毛（《无极》），让巩俐露出酥胸（《满城尽带黄金甲》），给章子怡抹成红眼（《夜宴》），让薛宝钗穿起蕾丝；天上掉下个林妹妹，也要生生弄成戏子头。乍看之下，倒真有几分像是英伦古典美女软帽下的额发。只不过人家是天生卷的，中国妹妹们的泼墨秀发要真扭成那样，少不得浪费几度电和几斤油。我一向讨厌把美国拿来和中国混比，可是这次却要例外。扮完了祥林嫂之后，容我扮一回自由主义精英好了。
美国有个大芭比娃娃叫自由女神像，虽然是女娃却爱玩火，而且玩到让世界侧目。她的座椅上刻着这样几句话：
把你, /那劳瘁贫贱的流民/那向往自由呼吸,又被无情抛弃/那拥挤于彼岸悲惨哀吟/那骤雨暴风中翻覆的惊魂/全都给我!/我于金门高举灯火。
所以，美国虽然得意于自由之火照耀全球，可是自己是不动弹的，人家等着你送上门来。一个是让中国走向世界，一个是让世界来到美国，高下立判。好莱坞不迎合中国人，大片依然卖得很好。《红楼梦》百多回的连续剧，要一直从秋性感到冬，或是从春迷幻到夏（《红楼梦》中有唱词：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏。”），只怕国内观众先背过气去。
《红楼梦》首先是中国的《红楼梦》，世界从中看到的应是东方的美与东方的真，东方的宽和典雅，东方的含蓄空灵，还有那立足于东方却光耀这世界的东方之爱。这样的要求，对李叶两位或许太高，但是无源之水在泼出后就会干涸，无根之木在长起后就会枯萎。《红楼梦》如果首先不是中国的，中国如果首先不是中国人的，一味讨好迎合外国与异族，只能是作茧自缚。以“花铀”为武器的，在中国是雷是恐怖袭击，在外国也是雷是恐怖袭击，韩国也好，日本也好，艺术的至美是人性的真实表达，而不是献媚式的矫揉造作。
大观园真实的一草一木，园中人生动的一颦一笑，成就了一曲如梦似幻的《红楼梦》。梦碎之时，入梦者为之泪垂。而在商业包装下出来的要走向世界的“红楼”，谁会肯去入这样的梦呢？正所谓——
少年偏爱胭唇香，红梦女儿曲流觞。妆尽繁花衣碧柳，神仙妃子愧辉煌。曹公织锦绣文章，叶氏添麻作教坊。折弄千红凋万艳，鬼哭人笑两茫茫。
新版电视剧《红楼梦》如果先气哭中华鬼，笑煞中国人，那它绝不会是世界的红楼！
