三、因缘
因缘，或称作缘起、缘，是一种演绎佛教因缘故事而又不解读经文的说唱艺术，即说因缘的底本。因缘本是佛家观念里“因”和“缘”的合称，是佛教用事物间的相互关系来说明它们生起变化现象的用语，所谓“因缘和合，诸法即生”。佛家认为世界上万事万物无不处于因果联系、依一定条件生起变化之中；众生皆在善恶因果的严密关系中，只有皈依佛法，虔诚修持，才能脱离苦海，获得解脱。敦煌说唱文学中的因缘，就是讲述佛弟子或善男信女前世、今生因果报应的故事。
敦煌因缘作品主要有：《悉达太子修道因缘》（日本龙谷大学藏）、《难陀出家缘起》（P.2324）、《欢喜国王缘》（P.3375 背等）、《丑女缘起》（P.3048 等）、《四兽因缘》（P.2187）、《目连缘起》（P.2193）、《十吉祥》（Ф.223）、《佛图澄和尚因缘》（S.1625、P.2680等）、《刘萨诃和尚因缘记》（P.2680、P.3570等）、《远公和尚缘起》（P.2680）、《清净影寺沙门惠远和尚因缘记》（P.2680、P.3570、P.3727）等。
因缘因不需要解读经文，故演讲者有较大的渲染铺叙的自由，便于充分发挥，增强感染效果。如《欢喜国王因缘》讲述欢喜 王与 夫人有相生死悲欢的遭遇，就颇具故事情节和传奇色彩。
因缘在表现手法上亦是边讲边唱，散韵并行。
四、诗话
诗话，也是唐宋时期一种说唱伎艺的底本。与其它说唱底本相比它的基本特点是，虽然仍为说唱结合、散韵相间，但以唱为主，而散说部分既有押韵自由的四、六骈语（一般隔句押韵，或一韵到底，或换一、二此韵），又有句法灵活的散体叙说；有些文中或文末还证以诗咏。由于其特点与后来的《大唐三藏取经诗话》比较接近，故可将其称作为“诗话”，虽然这些写本原件并没有一个是题作“诗话”的。
敦煌诗话类作品有：《季布诗咏》（P.3645）、《百鸟名（君臣仪仗）》（S.3835、S.5752）、《孟姜女故事》（P.5019）、《苏武李陵执别词》（P.3595）、《齖磕书》（S.4129、P.2564、P.2633）等。虽数量不多，但题材各异，风格独特，文辞优美。作者善于运用人物性格刻画展现主题。如《齖磕书》栩栩如生地刻画了一个“斗唇磕牙，务在喧争，欺儿踏婿，骂詈高声”、下橱时“翻粥扑羹，轰盆打甑，雹釜打铛”、性格直爽泼辣的新妇形象，尤其是写阿婆、新妇、夫婿间的对话与动作十分简洁传神，人物个性突出。《孟姜女故事》通过送寒衣、哭倒长城、指血延骨、髑髅对话和痛祭亡灵等一系列悲惨景象的生动描写，深刻揭露和抨击了封建王朝沉重的赋役带给人民的灾难。《苏武李陵执别词》以虚构的手法描写苏武、李陵、韩曾三人相会于胡地的故事，把李陵投敌的经过与复杂心理、身陷异邦而又时时思念家国的心情表现得丝丝入扣。《百鸟名（君臣仪仗）》以拟人化的笔法描写了以“凤凰为尊”的鸟王国，设想奇特，寓意深刻。百鸟“排备仪仗，一仿人君”，深刻影射了现实社会的君臣关系、封建等级和秩序的森严。文中还描绘了40余种鸟禽的习性、毛色、命名及其传说，准确传神，生动有趣。
• 词文
词文，是唐代一种以通俗韵文叙事的说唱伎艺的底本。一般认为它是从乐府民歌如《孔雀东南飞》、《木兰辞》等古代民间叙事诗孕育发展而来的。词文在体式上的主要特征为：个别的在篇首有简略的散说提示语，其余通篇皆为白话韵文，用以唱故事，而非说故事；唱词多为七言体，偶有五言或六言句，偶句必韵，韵律较宽，平上去入不论。
敦煌词文作品主要有：《大汉三年季布骂阵词文一卷》（P.3386）、《董永词文》（S.2204）、《悉达太子修道因缘词》（S.2440）、《下女夫词》（P.3350、S.3877等）等。
《大汉三年季布骂阵词文一卷》共646句、4522字，计有323韵，且一韵到底，实为唐代一篇宏大的民间叙事诗。作品主要取材于《史记·季布栾布列传》，但词人“演义史事，藻绘剧情”，将死历史作成活话剧，在情节上多有创造和发展。通过楚将季布骂阵、当众羞辱刘邦、楚灭汉兴后刘邦张榜悬赏捉拿季布、季布东藏西避、躲过层层搜捕、而最后在萧何和夏侯婴的请求下解冤释仇、赦免了季布、并以君臣相待的故事，塑造了巧智慧辩、勇敢无畏、敢于和命运抗争的季布形象，也表现了刘邦不记前嫌的政治家风度。通篇构想奇特，情节一波三折，悬念丛生，人物形象饱满，语言驾驭娴熟自如。
《董永词文》，以民间广泛流传的董永的传说为题材，经过作者的丰富想象和艺术加工，唱述了贫苦的劳动人民因为大孝而争得了男耕女织的爱情和生活的故事。写得情真意切，颇为感人。
《悉达太子修道因缘词》，演唱悉达太子（即释迦佛祖）由乘象入胎、肋下降生、游观四相、逾城出家直到修道成佛的佛传故事。有人认为，该篇词文出现的多人对唱的新形式，透露出由词文向戏剧转变的趋向。
敦煌文书中保存的《下女夫词》有10余篇，为唐宋时期敦煌婚礼场合中的“下女夫”仪式所用的唱词。“女夫”即“女之夫”，通称女婿。“下”有“戏耍”之意。“下女夫”即当迎亲新郎一行抵达女家门口时，女方姑嫂故意闭门相拦，刁难、戏弄新女婿的习俗。其主要内容为盘诘戏谑、刁难下马、故上药酒、吟诗入门、请婿下床等，从而给婚礼场面增添喜悦热闹的气氛。《下女夫词》多为男女双方有关人员一问一答对唱，内容涉及初见通问、探问身世、传递情思等，妙趣横生。
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