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白居易诗歌中的唐太宗

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白居易诗歌中的唐太宗

    《秦王破阵乐》又名《七德舞》,是唐代最著名的一部集歌、舞、乐于一体的大型综合性宫廷乐舞,歌词为白居易所作,歌颂唐太宗李世民功德以及他统一中国、以武功定天下的英勇战绩。以启发君主以太宗为效仿,励精图治,延续大唐盛世。

    这里就不单独把诗歌列出来了,下面每一句释义,前面斜体字就是白居易《秦王破阵乐》的内容,《秦王破阵乐》释义:

    1  太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。
    李世民18岁便开始随父亲起兵,是中国历史上起兵时候最年轻的创业皇帝之一,他不仅作为统帅和将领用兵如神,还作为勇士,单枪匹马地冲锋陷阵,所向披靡。为唐朝的建立立下了汗马功劳。白旄,即白旗,黄钺,一种像板斧的兵器。定两京,指平定乱世,攻克都城长安和洛阳,大唐建国最重要的战役,几乎都是李世民指挥的。

    2  擒充戮窦四海清,二十有四功业成。

    “充”指王世充。“窦”指窦建德,是隋朝末年两支有名的割据武装,特别是攻打窦建德,也就是历史上著名的以少胜多的战役“虎牢之战”,李世民以三千铁骑击败了窦建德的十万精兵,敌我力量比达30:1有余,难怪毛泽东说李世民是中国古代最能打仗的军事家。 ­

    实际上,李世民当时剿灭的各路群雄还远不止这些,还有刘武周、宋金刚等等,都是很强的势力。推翻前朝的统治,一般都需要几十年甚至几代人才能完成,而李世民只用了6年的时间就大功告成,24岁时,父亲李渊称帝。

    3  二十有九即帝位,三十有五致太平。

    李渊当了5年皇帝后,29岁的李世民继位,李世民登基后虚怀若谷、从谏如流,实行了各种有利于国家发展和人民兴旺的政治策略,仅仅6年之后即李世民35岁时,便结束了隋末动乱、萧条的局面,天下呈现繁荣、太平的景象,也就是著名的“贞观之治”。 ­

    4  功成理定何神速,速在推心置人腹。

    不管是打江山,还是治理天下,李世民的速度之快确实是历史上绝无仅有的,白居易解释到,其原因在于李世民能够推心置腹。而且,李世民本不是太子,而是次子,为形势所逼而发动了政变,杀兄纂位,历史上凡篡权的都没有好名声,但李世民例外,因为他后来的治世之功确实太突出了,使人们忘记了他皇位得来的不正当。

    5  亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。

    贞观初年,唐太宗下令收埋战乱中所有战死者的遗骸,祭祀后安葬;因为不忍有零落未葬的,后来又追加了一条命令,凡是收葬无主尸骸的人,官府给予布帛答谢。“饥人卖子分金赎”:贞观二年,国家刚刚安定不久,就发生了大饥荒,民间发生了父母因饥饿卖子女的事情,太宗下令放出御府金帛,赎回被卖的子女,还给他们的父母。封建历史上能够这样对待百姓的,也只有唐太宗一人。

    6  魏征梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。

    大臣魏征病危,太宗担忧其病情,半夜做梦,梦见魏征来辞别,于是惊醒,忍不住哭泣。这一天晚上,魏征果然去世了,太宗亲自为其题写碑文道:“昔殷宗得良弼于梦中,今朕失贤臣于觉后”,(从前殷高宗武丁,在睡梦之中得到良臣傅说;而现在我呢,却在醒来之后失去了贤臣魏征),史书记载魏征死的时候没有一间像样的寝宫,没有留下一点财产,作为大国丞相如此节俭,可见当时政治的清明。

    “张谨哀闻辰日哭”:另一位贤臣张公谨去世,太宗亲自治丧,悲不自禁,有司慌忙说:“现在太阳位于辰位,根据阴阳忌讳,不能哭,哭了不吉利,”太宗却道:“我们君臣的情义深重,像父子一样。我的悲痛发自于内心,还能管它是什么时辰呢!”说完痛哭。

    7  怨女三千出后宫,四百死囚来归狱。

    贞观元年,唐太宗命令将三千宫女放出,让她们“任求伉俪”,即寻找属于自己的爱情和伴侣,所谓“后宫佳丽三千人”,历来宫女都是皇帝的性奴隶,有的人终身都不能得宠,没有一个正常人的情爱生活,皇帝死的时候还会被活埋殉葬。而唐太宗却将三千宫女放出。 ­

    “四百死囚来归狱”:太宗时期,为了避免冤情,死刑是非常谨慎的,要向皇帝奏请4次,都得以获准才能判死刑,而且唐太宗每年秋天都要视察监狱,每个死刑犯年终都还有一次亲自向皇帝申诉的机会。贞观六年,唐太宗跟以往一样视察监狱,询问是否有冤案,四百个死刑犯都说没有冤情,自己是罪有应得,应当判处死刑。唐太宗被他们的诚实以及法官的严谨感到,起了恻隐之心,于是放他们回乡归家,要他们明年秋天再来执行死刑。次年秋,四百囚犯全部来到狱中,无一私逃,唐太宗于是下令特赦了他们。像这样的政治奇迹,不用说唐太宗以后的皇帝,哪怕是今天,也是绝对没有的。 ­

    8  剪须烧药赐功臣,李绩呜咽思杀身。 ­

    太宗早年亲自征战,与将领们恩义深重。大将李绩卧病久治不愈,医生说要龙须烧灰配药,太宗便亲自剪下了自己的胡须〔古代将“身体发肤受之父母”看得很重,理发与剃须都是忌讳的事情〕,李绩服药后病情好转,感动呜咽,要求杀身以报。 ­

    9  含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。 ­

    将军李思摩不幸中了箭,太宗怕他中毒,帮他吮血,李思摩裹好伤口便奋臂高呼,要求为皇帝效死。 ­

    当然,唐太宗一生文治武功、勤政爱民,还有很多故事没有写进这首诗歌里,比如有名的“太宗吞蝗”故事、反贪的故事等等,到这里,白居易只举了几个例子记载了唐太宗的治世故事,诗歌还没有完,后面还有几句总结性的句子。即:“则知不独善战善乘时,以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。” ­

    这几句话的意思是:太宗不仅善战,而且善于利用天时。用真心来感动人,使人心回归。至今已经有一百九十年,朝廷,国民都还载歌载舞的纪念。圣主的言行,应是后世无穷的典范。哪里只是为了夸耀神武,哪里只是为了夸耀文德!太宗传下此歌此舞的用意,是为了向子孙后代讲述开国与治国安邦的艰难备至! ­

    所以,从诗歌后面几句可以看出,太宗的目的在于教育子孙,但是,无论是唐朝还是以后的宋元明清,都没有出现能够达到“贞观之治”这样高度的治世了。难怪《旧唐书》说唐太宗“从善如流,千载可称,一人而已”,这就是唐太宗被称为千古一帝的由来。

网易   文章录入:中国九大山人    责任编辑:剑乐 更新时间:2010-5-13 17:32:30   发表评论
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